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鸭脖app:[墨刑又称为什么]先容一下墨刑

编辑: 发布时间:2021-08-26 作者:admin 浏览:1445次


[墨刑又称为什么]叨教他和五刑中的墨刑是否一样

问题:希望人人可以举行浓缩精髓的注释,谢谢!纷歧样,秦代有黥刑,就是在囚犯脸上赐上他的罪名,墨刑应该是汉代的刑罚,是种种刑罚里最末的一等,只是以墨涂面以示惩戒。

自数不多,简朴先容一下,不求有功,但求有益。此致送上宋朝的“刺配”则是在流刑、黥刑的基础上又增添了杖刑,正如明朝人丘浚在《大学衍义补》中说:“宋人承五代为刺配之法,既杖其脊,又配其人,而且刺其面,是一人之身,一事之犯,而兼受三刑也。

”《水浒传》中林教头刺配到沧州,脸上刺字打金印等情节,正是宋代社会现实的文学反映。《水浒传》中称“刺字”为“打金印”,书中这样说道:原来宋时,然则囚犯,徒流迁徙的,那脸上刺字,怕人恨怪,只唤做“打金印”。

除了林冲,梁山另有几个英雄都享受过这种待遇:宋江打过金印,卢俊义也没幸免。且看武松:“取一面七斤半铁叶团头护身枷,钉了,脸上免不得刺了两行‘金印’,迭配孟州牢城”。

这是武兄弟的第一次。“当厅把武松断了二十脊杖,刺了‘金印’,取一面七巾半铁叶盘头枷钉了”。这是老武的第二次。

“将杨志带出厅前,除了长枷,断了二十脊杖,唤个文墨匠人刺了两行‘金印’,迭配北京台甫府留守司流放。”这是杨志打金印。

可见,宋代刺字作为流刑附加刑的盛行。刺字在后晋之后的泛起,很值得注重。在华文帝改造刑罚后,后世虽偶有使用黥刑,但总的来说,以笞代黥在北朝时已形成定制。

隋唐两代均不再使用黥刑。因此,后晋刺配的创制,现实上是黥刑复生的标志。刺配对后世的影响很大,远远不止一个宋朝,现实上,自此以后直到清朝的各个朝代都无一破例地援用了刺配之刑,直到清末光绪三十二年(1906年)修订《大清律例》时才被彻底破除,沿用时间长达数千年,成为中国古代社会使用时间最长的一种肉刑,正如沈家本在奏请删除刺字之刑时所说:“夫肉刑久废,而此法独存。

”(《清史稿·刑法志》)刺字目的有两个:一是起到标志作用,便于追逃和对再犯罪者治罪量刑,就如沈家本在《刺字集序》说的那样:“其间或有逃亡,既可逐迹追捕;克日后别有干犯,诘究推问,亦易辨其等差。

”另一个是要通过这种方式让受刑人感应人格的贬损、尊严的损失和精神的痛苦。沈家本在《删除律例内重法折》中说,刺字“在立法之意,原欲使莠民知耻,庶几悔悟而迁善。

”在《刺字集序》中又说“夫刺字,亦国宪也。窃尝推原其旨:盖以凶蠹之徒,率多怙恶,特明著其罪状,俾不齿于齐民,冀其畏威而知耻,悔悟而迁善。

是以是启其愧心而戢其玩志者,意至深也。”然而刺字对于面目的损毁,对于削减犯罪是极为晦气的。许多罪犯抱着“面目一坏,谁复顾藉”的心态,自卑过头,从而是犯罪越演越烈。

以后统治者熟悉到这一问题,从而最先对附加刺字罪犯凭证犯罪情节,用所刺部位差异加以区别,为初犯者留下了一线自新的希望。

刺字刑的刺刻部位除了面部而外,许多时刻也刻在罪犯的颈部、手背和胳膊上。对此《清史稿·刑法志》说:“刺字,古肉刑之一,律第严于贼盗。

乃厥后条例滋多,刺缘坐,刺凶犯,刺逃军、逃流,刺外遣、改遣、改发。有刺事由者,有刺地方者,并有分刺满、华文字者。

初刺右臂,次刺左臂,次刺右面、左面。大致律多刺臂,例多刺面。若窃盗责充警迹,二三年无过,或缴获强盗二名以上、窃盗三名以上,例又准其起除刺字,复为良民。

盖恶恶虽严,而亦未尝不予以自新之路焉。”墨刑(mòxíng)古代的一种刑罚。在囚犯脸上或额上刺字,然后再涂上墨。

墨刑,又称黥刑,是在罪人面上或额头上刺字,再染上墨,作为受刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的详细刑,又是使受刑人遭受羞耻、使之区别于凡人的一种羞耻刑。

墨刑是仆从制五刑中最轻的一种刑罚。在纹身的基础上,就生长出了墨刑,墨刑的特点一是继续了纹身时的疼痛感,二是有强迫性,三是带上了羞耻的痕迹。

墨刑的发生时代也很早,早在尧舜时,三苗之君使用的五虐之刑,就包罗黥面在内。《书·吕刑》载:"苗民弗用灵,制以刑,唯作五虐之刑曰法。

杀戮无辜,爱始淫为劓、刖、椓、黥。"后传曰:"黥面。"又疏云:"黥面即墨刑也。"尧诛三苗,废"五虐",改用"象刑",就是给犯罪者穿上与凡人差其余衣服,以示责罚,其中当受墨刑者要戴玄色的头巾。

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禹继尧舜之后最先使用肉刑,以后正式把墨刑定为五刑之一。最初,墨刑的施行方式是用刀刻人的皮肤,然后在刻痕上涂墨。

《尚书·吕刑》篇中,"墨辟疑赦"一句后,孔安国传云"刻其颡而涅之曰墨刑。"《周礼·司刑》一节中"墨罪五百"一句后,郑玄注云:"墨,黯也,先刻其面,以墨窒之。

言刻额为疮,墨窒疮孔,令变色也。"这对墨刑的做法,已注释得十分详细,即先用刀刻面,再涂上墨,伤口结为疮疤,墨堵住了疮孔,就使皮肤变色。

《礼记·文王世子》篇注云,墨型和劓、刖等刑一样,"皆以刀锯刺割人体也。"《国语·鲁语》也曾说:"小刑用钻凿,次刑用刀锯。

"墨刑为小刑,当是使用钻或凿为刑具。其他各书述及墨刑时都是说用刀刻。这些说明,墨刑在最初划定为刑罚的时刻,施行时用刀,而不是后世才接纳的针刺。

墨刑虽是轻刑,但人的面部神经极为敏感,用刀在上面刻刺,也是十分残酷的,而且,有的人还会由于伤口熏染而带来生命危险。

西周时,在墨刑之中另有(巾蔑)(黑屋)与黜(黑屋)的区别。(巾蔑)(黑屋)指在颧骨处刺刻涂墨,并在头上蒙黑巾,受刑者不仅失去仆从主下层政权仕宦的身份,而且成为罪奴。

黜(黑屋)指仅刺刻涂墨,不蒙黑巾,受刑者只撤职职务,不成罪奴。西周刑法划定"墨罪五百",即枚举应处以墨刑的罪状有五百条之多。

《尚书·吕刑》篇亦云:"墨罚之属千。"可见,那时的刑罚是很严肃的,民众稍有小过,就要被黥面。据《周礼·掌戮》载,周代,仆从主贵族常用黥面者作守门人,即"墨者使守门"。

由于这些人的脸上带有羞耻的符号,走到那里都市被认出来,以是他们一样平常都不会逃跑。而且,黥面者的四肢都是健全的,不影响劳作。

春秋战国时,各国常使用黥面的囚徒去做种种苦役。战国时秦称墨刑为黥刑,秦国商鞅变法时,有一次太子犯罪,未便加刑,商鞅便把太子的师傅公孙贾黥面,以示惩诫。

公元前二一三年,丞相李斯奏请焚烧《诗》、《书》等书籍,划定说,若是下令下达之后三十天内不烧者,要"黥为城旦",即刺面后罚作一大早就起来修护城墙的苦役工。

那时,"黥京城旦"成为一项对照牢靠的处罚囚犯的措施没有听过刺字刑一说,应该就是墨刑。黥刑就是墨刑,源于仆从制时期,秦代沿用,汉代破除。

“指在受刑人面部或额头刺刻后涂上墨成为永远性符号的刑罚。甲骨文中已有墨刑的会意字。”墨刑简直是刺刻的刑罚,但刺的是不是字或者只是符号不知道,太考古了;至于“刺字刑”,基本没听过,从常理来感受,应该就是指墨刑。

[墨刑又称为什么]什么叫墨刑之罪

墨刑是古代的一种刑罚,在囚犯的脸上或额头上刺字或图案,再染上墨,作为受刑人的标志。对囚犯的身体状态现实影响不大,但脸上的刺青会令囚犯失去尊严。

[墨刑又称为什么]墨刑是什么刑法

墨刑又称黥刑、黥面,是中国古代的一种刑罚,在囚犯的脸上或额头上刺字或图案,再染上墨,作为受刑人的标志。

对囚犯的身体状态现实影响不大,但脸上的刺青会令囚犯失去尊严。既是刻人肌肤的详细刑,又是使受刑人遭受羞耻、使之区别于凡人的一种羞耻刑。

[墨刑又称为什么]先容一下墨刑

墨刑也叫黔面,就是在人犯的脸上刺字,一是示意责罚,二是留作羞辱的纪念。墨刑自尧舜时最先兴起,到了西周时其刑法已划定“墨罪五百”,即枚举应处以墨刑的罪状有500条之多。

周代,仆从主们常把受过墨刑的人充作守门人,即“墨者使守门”。由于这些人的脸上带有记号,走到那里都市被认出来,以是这些人一样平常都不会逃跑。

而且,受墨刑者的四肢都是健全的,不影响劳动。春秋战国时,许多受墨刑者都被用作修护城墙的苦役工。在秦末农民大起义的队伍中,就有许多受过墨刑的囚徒。

汉初被刘邦封为淮南王的英布,就在年轻时因犯小罪而受墨刑。墨刑又称黥刑、黥面,是中国古代的一种刑罚,在囚犯的脸上或额头上刺字或图案,再染上墨,作为受刑人的标志。

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